9.32

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।
स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥३२॥

māṁ hi pārtha vyapāśritya
ye ‘pi syuḥ pāpa-yonayaḥ
striyo vaiśyās tathā śūdrās
te ‘pi yānti parāṁ gatim

ма̄м—у Меня; хи—несомненно; па̄ртха—о сын Притхи; вйапа̄ш́ритйа—особо приняв прибежище; йе—все, кто; апи—также; сйух̣—становятся; па̄па-йонайах̣—рождённые в низком семействе; стрийах̣—женщины; ваиш́йа̄х̣—торговцы; татха̄—также; ш́ӯдра̄х̣—люди низшего сословия; те апи—даже они; йа̄нти—идут; пара̄м—высшего; гатим—назначения.

О сын Притхи, те, кто принимает прибежище у Меня, пусть даже они низкого происхождения — женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие], — могут достичь высшей обители.

Верховный Господь ясно провозглашает здесь, что в преданном служении нет различия между низшими и высшими сословиями людей. В материальных представлениях о жизни такие разделения есть, но для того, кто занят трансцендентным преданным служением Господу, их не существует. Каждый имеет право достичь высшей обители. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что даже самые низкие из людей, которых называют чандалами (собакоедами), могут возвыситься благодаря общению с чистым преданным. Поэтому преданное служение и водительство чистого преданного столь сильны, что нет никакого различия между низшими и высшими сословиями людей; обратиться к нему может всякий. Самый простой человек, найдя прибежище у чистого преданного, может очиститься под надлежащим руководством. В зависимости от различных гун материальной природы люди делятся на тех, кто пребывает в гуне благости (брахманы), в гуне страсти (кшатрии, или правители), в смешанных гунах страсти и невежества (вайшьи, или торговцы) и в гуне невежества (шудры, или рабочие). Тех, кто ниже их, называют чандалами, и они рождаются в греховных семьях. Как правило, тех, кто рождён в греховных семьях, высшие сословия не принимают. Но процесс преданного служения и чистый преданный Верховного Бога столь сильны, что все низшие сословия могут достичь высшего совершенства жизни. Это возможно лишь тогда, когда человек находит прибежище у Кришны. Нужно полностью предаться прибежищу Кришны. Тогда человек может стать гораздо более великим, чем великие гьяни и йоги.