9.33

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।
अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥३३॥

kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā
bhaktā rājarṣayas tathā
anityam asukhaṁ lokam
imaṁ prāpya bhajasva mām

ким—насколько; пунах̣—же; бра̄хман̣а̄х̣—брахманы; пун̣йа̄х̣—праведные; бхакта̄х̣—преданные; ра̄джаршайах̣—святые цари; татха̄—также; анитйам—преходящий; асукхам—полный страданий; локам—мир; имам—этот; пра̄пйа—обретя; бхаджасва—служи с любовью; ма̄м—Мне.

Насколько же более велики брахманы, праведники, преданные и святые цари, которые в этом преходящем, полном страданий мире с любовью служат Мне.

В этом материальном мире люди делятся на сословия, но, в конце концов, этот мир не является счастливым местом ни для кого. Здесь ясно сказано: анитйам асукхам̇ локам — этот мир преходящ и полон страданий, непригоден для жизни ни одного здравомыслящего человека. Этот мир провозглашён Верховной Личностью Бога преходящим и полным страданий. Некоторые философы, в особенности философы помельче, говорят, что этот мир ложен, но из «Бхагавад-гиты» мы можем понять, что мир не ложен; он преходящ. Между преходящим и ложным есть разница. Этот мир преходящ, но есть и другой мир, который вечен. Этот мир полон страданий, но другой мир вечен и исполнен блаженства.

Арджуна родился в святом царском роду. И ему Господь тоже говорит: «Обратись к преданному служению Мне и скоро возвращайся к Богу, обратно домой». Никому не следует оставаться в этом преходящем мире, полном, как он есть, страданий. Каждому следует прильнуть к груди Верховной Личности Бога, дабы обрести вечное счастье. Преданное служение Верховному Господу — единственный путь, на котором можно разрешить все проблемы людей всех сословий. Поэтому каждому следует обратиться к сознанию Кришны и сделать свою жизнь совершенной.